Особа Св. Івана Предтечі.
Його особа поміж Святими Старого Завіту особливо визначна, незвичайна і геройська. Св. Іван Христитель це велетень духа, що стоїть на грані двох завітів: Старого й Нового. Він не тільки пророк, але й предтеча-вістун, хреститель і мученик.
Він одинокий мав ласку христити Того, що його інші пророки тільки предсказували і в дусі бачили. Він був очищений від первородного гріха ще в лоні матері.
Його геройське життя і науку завершує геройська смерть. Він паде, наче жовнір на стійці, і віддає своє життя за найвищі ідеали: службу Богові і своєму народові. тож по всі часи він був і буде вічним сомволом героя-борця за те, що святе, Боже, взнесле й вічне.
Різдво св. Івана Христителя.
Це найбільший з усіх празників св. Івана Христителя. Як празник його зачаття, так і цей празник уже був знаний у 4-му сторіччі. Науки на цей празник маємо від св. Івана Золотоустого, св. Амвросія і св. Августина. Цей останній у своїй проповіді каже: ”Сьогодні празнуємо день різдва св. Івана. Це честь, якої, по нашій думці, не має ні один святий”. У всьому християнському світі є назначений і почитаний тільки день Різдва Господа і св. Івана”. Св. Августин не згадує тут про празник Різдва Божої Матері, бо в тому часі цього празника ще не було. На заході празник Різдва св. Івана Предтечі находиться в найдавнішому календарі африканської Церкви з 5-го віку.
У тому часі, коли святкуємо Різдво Івана Христителя, наш народ у дохристиянських часах обходив свято Купала. Про свято Купала в Україні проф. С. Килимчик каже: ”Найвище, найвибуяліше свято, яким закінчується літній соняшний цикль річних календарних дохристиянських свят – це свято молоді – хлопців та дівчат – КУПАЛО або КУПАЙЛО, що з часом після прийняття християнства, з’єдналося із святом церковним – народженням Івана Христителя. Тому й носить це свято подвійну назву – ”Іван Купало”.
“Пізнай свй обряд”
о. Ю. Я. Катрій, ЧСВВ
Немає коментарів:
Дописати коментар